？當(dāng)我們的設(shè)計作品被客戶認(rèn)可后，會通過印刷等工藝大量復(fù)制。像其他工業(yè)設(shè)計一樣，包裝設(shè)計將受到不同工藝條件的限制。對于包裝來說，最大的限制就是印刷。一個好的設(shè)計方案，需要采用合適的工藝條件才能達(dá)到預(yù)期的效果。因此，對于一個包裝設(shè)計大師來說，僅僅掌握一般的設(shè)計規(guī)則和應(yīng)用軟件是不夠的。對于一些印刷技術(shù)和原理，我們不僅要知道，而且要學(xué)會使用它們，使設(shè)計符合生產(chǎn)。在有限的工藝條件下，要無限發(fā)揮自己的表現(xiàn)力，既不超過工藝條件，又便于制版印刷，減少印刷工作量，節(jié)約版材。相反，如果我們不了解這些技術(shù)條件，首先，我們的辛勤勞動成果就無法完美實現(xiàn)，制版印刷就很難，這樣我們精心設(shè)計的“杰作”就會以無用的垃圾告終，給企業(yè)生產(chǎn)者和國家都造成不必要的浪費(fèi)。反而也影響了生產(chǎn)。1、直接表現(xiàn)直接表現(xiàn)是指表現(xiàn)重點(diǎn)是內(nèi)容本身。包括其外觀、形式或用途、用法等。最常見的方法是使用照片或打開窗戶。除了客觀直接表達(dá)，還有以下使用輔助方法的直接表達(dá)技術(shù)。襯托：這是輔助方式之一，可以讓主體表現(xiàn)得更充分。襯托形象可以是具體的，也可以是抽象的，注意不要在處理中篡奪主人的角色。對比：這是一種襯托的變換形式，可以稱之為對比，即從對面襯托，使主體在對比中表現(xiàn)得更強(qiáng)烈。對比部分可以是具體的，也可以是抽象的。在直接表達(dá)中，通過改變主體形象可以使主要特征更加突出，其中歸納和夸張是常用的方法。歸納：歸納是通過簡化尋求清晰，夸張是通過變化尋求突出。他們的共同點(diǎn)是對主體形象做了一些改變。夸張既是一種取舍，也是一種強(qiáng)調(diào)，使主體形象不合理，但又合理。這種手法在中國民間剪紙、泥塑玩具、皮影戲造型、外國漫畫藝術(shù)中有很多生動的例子，充滿了浪漫的趣味。一般來說，包裝圖片的夸張注重可愛、生動、有趣的特征，而不是使用丑陋的形式?？鋸垼簹w納通過簡化尋求清晰，夸張通過變化尋求突出。他們的共同點(diǎn)是對主體形象做了一些改變。夸張既是一種取舍，也是一種強(qiáng)調(diào)，使主體形象不合理，但又合理。這種手法在中國民間剪紙、泥塑玩具、皮影戲和外國漫畫藝術(shù)中有許多生動的例子，充滿了浪漫的趣味。一般來說，應(yīng)該注意包裝圖片夸張的可愛、生動、有趣的特點(diǎn)，而不是使用丑陋的形式。特寫：這是一種利用他人局部展現(xiàn)整體的治療方法，使受試者的特征更加集中。設(shè)計中應(yīng)注意局部性。2.間接表達(dá)間接表達(dá)是一種相對內(nèi)在的表達(dá)技巧。也就是說，物體本身并不出現(xiàn)在屏幕上，而是由其他相關(guān)的東西來表示。這種手法有更廣泛的表達(dá)方式，常用于在構(gòu)思中表達(dá)內(nèi)容的某些屬性、品牌和思想。就產(chǎn)品而言，有些東西是無法直接表達(dá)的。比如香水，酒，洗衣粉。這需要通過間接表示來處理。同時，很多還是直接表達(dá)出來的產(chǎn)品。為了獲得新穎、獨(dú)特、多變的表演效果，我們往往從間接表演中尋求新奇和變化。間接表達(dá)的方法有隱喻、聯(lián)想和象征。隱喻：隱喻是一種將事物與他人進(jìn)行比較的技巧。使用的隱喻成分必須是大多數(shù)人共同認(rèn)識的具體事物和形象，這就要求設(shè)計師具備豐富的生活知識和文化素養(yǎng)。聯(lián)想：聯(lián)想法借助某個圖像引導(dǎo)觀看者的知識向某個方向集中，觀看者產(chǎn)生的聯(lián)想補(bǔ)充了屏幕上沒有直接講解的內(nèi)容。

這也是一種表達(dá)另一種的方式。人們在觀看一個設(shè)計傷口時，并不是單純的視覺上接受，而是總有一定的心理活動。一定的心理活動的意識取決于設(shè)計的表現(xiàn)，這是聯(lián)想法應(yīng)用的心理學(xué)基礎(chǔ)。聯(lián)想法使用的媒體圖像比具象圖像更靈活，具象圖像可以是具體的，也可以是抽象的。各種具體抽象的形象都能引起人們的聯(lián)想。人們可以從水泥花想到幸福，從蝌蚪想到青蛙，從金字塔想到埃及，從落葉想到秋天等等。你可以從抽象的木紋中想到山川，從水平線中想到天海，從綠色中想到草原和森林，從流水中想到逝去的時光。窗戶上的冰花可以讓人產(chǎn)生各種聯(lián)想。象征：這是隱喻和聯(lián)想的轉(zhuǎn)換，在表達(dá)的意義上更抽象，在表達(dá)的形式上更無可指責(zé)。在包裝裝潢設(shè)計中，主要是在大多數(shù)人共同理解的基礎(chǔ)上，用來表達(dá)品牌的某種含義和某種商品的抽象屬性。相比于隱喻和聯(lián)想，圖片法更加理性和含蓄。比如長城、黃河象征中華民族，金字塔象征古老文明的埃及，楓葉象征加拿大。作為一種符號媒介，意義的表達(dá)應(yīng)該是永久性的，不能隨意改變。在象征表達(dá)中，色彩的象征性應(yīng)用也很重要。裝飾：在間接表達(dá)中，一些禮品包裝經(jīng)常使用裝飾手法，而不是隱喻、聯(lián)想或象征。這種裝飾要注意一定的方向性，利用這種性質(zhì)來引導(dǎo)觀者的感受。(2)“設(shè)計定位定位”的概念最早提出于1969年。商品包裝通過定位設(shè)計取得了顯著的效果。所以國外把70年代的營銷策略稱為“定位”策略。20世紀(jì)80年代初，一些來自歐美的包裝設(shè)計專家來華進(jìn)行學(xué)術(shù)交流時，介紹了區(qū)位設(shè)計的理論和方法。設(shè)置

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