MUJI和宜家自進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)以來就受到中國(guó)人的喜愛。從這兩個(gè)品牌的產(chǎn)品風(fēng)格可以看出，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是簡(jiǎn)單時(shí)尚，視覺體驗(yàn)好，讓人感覺舒適。那么如何才能學(xué)會(huì)這種設(shè)計(jì)風(fēng)格呢？讓我們和藝點(diǎn)意創(chuàng)廣告設(shè)計(jì)一起來看看這篇文章，日本包裝流行的秘訣是什么？讀完之后，你會(huì)知道如何在包裝設(shè)計(jì)制作日式產(chǎn)品

日本包裝設(shè)計(jì)，日本包裝設(shè)計(jì)公司

首先，日本人已經(jīng)把包裝變成了一種文化

與歐美傳統(tǒng)不同，在東方傳統(tǒng)中，包裝不是隱藏的物品，而是包裝和強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的特點(diǎn)。所以日本包裝的功能可以看作是現(xiàn)代包裝，而不是保存。

包裝文化的興起，其實(shí)反映了日本“好面子”的民族特色。

為什么這么說？原因有二。

(一)送禮供氣，包裝傳遞創(chuàng)意

追溯其起源，日本早在600多年前的室町時(shí)代就有包裝文化。古代日本的包裝主要是由呂鳳府完成的。呂鳳府以前是存放衣服的布巾。隨著現(xiàn)代福的復(fù)興，在其上印有各種風(fēng)俗圖案后，成為許多食品的包裝選擇。

平時(shí)貴族很注重送禮。但是，由于紙張價(jià)格高，人們?cè)谑褂冒嘿F的紙張時(shí)，會(huì)更加關(guān)注如何使包裝更加美觀。因此，紙包裝文化逐漸傳播開來。

今天，包裝已經(jīng)成為日本文化的一部分。在日本習(xí)俗中，直接給對(duì)方送禮物是不禮貌的。好的包裝是表達(dá)誠(chéng)意的工具。

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(2)深呼吸，差生變成優(yōu)等生

其實(shí)日本尖子生的形象并不是天生的，他們?cè)谠O(shè)計(jì)上是低人一等的。20世紀(jì)四六十年代，日本曾多次試圖盡快從經(jīng)濟(jì)危機(jī)中復(fù)蘇。我們都知道皮克斯的產(chǎn)品形象沒有兩個(gè)，但其實(shí)美國(guó)品牌皮克斯有一個(gè)快樂的眼睛形象。

原研哉曾說：“日本本來‘一無所有’。日本文化是不斷將外來文化轉(zhuǎn)化為本國(guó)文化的過程。我們常常在想，為什么東方文化，日本，可以包裝，而中國(guó)的設(shè)計(jì)卻總是擺脫不了審美趣味。

事實(shí)上，日本進(jìn)入現(xiàn)代化后，意識(shí)到模仿不會(huì)長(zhǎng)久，從小學(xué)開始推進(jìn)美育，并推出設(shè)計(jì)教育課程。2011年，日本還推出了兒童設(shè)計(jì)教育項(xiàng)目：《啊，設(shè)計(jì)》，已更新至168集。

確實(shí)日本的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，無論是中國(guó)文化還是歐美文化都可以融入并內(nèi)化為自己的民族文化。短短30年，日本通過不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)了自己長(zhǎng)久以來的兄弟地位。

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二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞包裝《冰與火之歌》

日本的包裝設(shè)計(jì)往往是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代觀念碰撞的產(chǎn)物，帶有濃厚的“日本味”，但它沒有任何融入現(xiàn)代生活的矛盾感。那么“日式風(fēng)味”是如何與“國(guó)際規(guī)范”發(fā)生碰撞的呢？

(1)禪宗美國(guó)極簡(jiǎn)主義日本極簡(jiǎn)主義

近年來，隨著未印刷產(chǎn)品的普及，人們認(rèn)為日本設(shè)計(jì)的第一反應(yīng)是極簡(jiǎn)主義，食品包裝也不例外。

但日本的樸素與北歐人對(duì)理性的追求不同。源于“無聲美學(xué)”的日本包裝文化，崇尚簡(jiǎn)約、意境，強(qiáng)調(diào)“舍、離”等精神層面的自省。

在日式食品包裝的設(shè)計(jì)中，這種簡(jiǎn)約的日式風(fēng)格，比如完美結(jié)合了日式干山水園和水果的“新安寺石庭”，以及無印良品白色食品包裝袋。

但是，不要以為日本極其樸素的風(fēng)格就是“性冷淡的風(fēng)格”。雖然工業(yè)設(shè)計(jì)大師naotofukasawa和Juiceskin的經(jīng)典概念作品有視覺沖擊力，但他們還是進(jìn)行了日式減法：用類似果皮的材料把水果和包裝連接起來，讓使用者感受到飲料的原味[3]。

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(2)傳統(tǒng)與風(fēng)現(xiàn)代審美=精致與華麗

一想到風(fēng)，我就忍不住想起穿制服的女孩子，到處都是櫻花。這些傳統(tǒng)元素也廣泛應(yīng)用于食品包裝中。它們精致華麗。但是日本的設(shè)計(jì)實(shí)力對(duì)此并不滿意。設(shè)計(jì)師已經(jīng)發(fā)揮了他們的第二創(chuàng)造能力，并結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)，使包裝更具創(chuàng)新性。

紙質(zhì)食品包裝廣泛使用傳統(tǒng)元素，手繪包裝紙精致華麗，讓人難以啟齒。

02、不僅美麗，而且有趣的靈魂很重要

善于講故事的日本人喜歡在食物中注入有趣的靈魂。

比如明治發(fā)起的竹筍村和蘑菇山巧克力餅干打了40年。在2018年選舉中，“蘑菇黨”以微弱優(yōu)勢(shì)落選，于是在方框的左側(cè)印上了“蘑菇黨在2018年人民選舉中落選”的字樣。

傳說卡比的“土豆三兄弟”最好吃，但最難買，2014年很受歡迎。“土豆三姐妹”“土豆哥”“毛豆哥”等家族產(chǎn)品，小兒子“跳舞土豆”誕生。新的跳舞炸薯?xiàng)l很短，夾雜著香料，搖擺著，就像和炸薯?xiàng)l跳舞一樣。日本人對(duì)薯片小吃充滿熱情，創(chuàng)造出一種擬人化的薯片形象，讓人想買更多。

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東京香蕉，日本最受歡迎的東京香蕉，十多年來一直是東京最好的伴奏風(fēng)格。除了傳統(tǒng)的香蕉蛋糕，它還采用了貓紋、豹紋、長(zhǎng)頸鹿條紋、蝴蝶結(jié)等元素，使包裝更加可愛。不僅如此，季節(jié)、機(jī)場(chǎng)、店鋪也提供特殊收費(fèi)。比如4月26日出售的羽田機(jī)場(chǎng)限量收費(fèi)使用熊貓的形象。

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