面對(duì)多元化、快速、多變甚至未知的21世紀(jì)，社會(huì)文化和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的演變和脈動(dòng)日新月異，包裝的功能不再僅僅是包裝和裝載，而是作為品牌價(jià)值主張的載體，與產(chǎn)品一起呈現(xiàn)給大眾。

新商業(yè)時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)不僅要從包裝的保護(hù)功能入手，還要兼顧包裝的文化功能、營(yíng)銷功能和價(jià)值功能。

包裝設(shè)計(jì)的文化功能

第一，包裝設(shè)計(jì)有穩(wěn)定的基本文化格局，不斷為社會(huì)文化注入新鮮的新內(nèi)容，不斷產(chǎn)生與時(shí)俱進(jìn)的新面貌。作為文化媒介，包裝設(shè)計(jì)通過包裝設(shè)計(jì)形象承載著一個(gè)國(guó)家的民族文化精神，如社會(huì)意識(shí)形態(tài)、審美傾向、道德倫理、民俗風(fēng)情等。進(jìn)入商品社會(huì)以來，人們尋求一種流行而生動(dòng)的交流和交換勞動(dòng)成果的方式。就包裝而言，它已經(jīng)成為運(yùn)輸貨物、保證貨物質(zhì)量和傳遞信息的重要媒介。包裝本身是人類物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)果，人類利用這一結(jié)果創(chuàng)造了一種新的思維方式。

二、追求效率和功能的包裝文化。包裝文化形態(tài)。包裝文化可以從三個(gè)層面來理解。

首先是器物層，它是包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的總和，是一種可感知、可把握、具有物質(zhì)實(shí)體的產(chǎn)品形態(tài)，也構(gòu)成了整個(gè)包裝文化的基礎(chǔ)，主要是為了營(yíng)銷的目的。融合了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)和心理因素的創(chuàng)作活動(dòng)，反映了人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)作為一個(gè)創(chuàng)作和審美統(tǒng)一體的認(rèn)知和創(chuàng)作程度，也反映了一定社會(huì)階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

第二是制度層面。包裝設(shè)計(jì)是一種社會(huì)化的活動(dòng)，形成政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則等。這在長(zhǎng)期的生產(chǎn)過程中可以保證和促進(jìn)。組織管理中社會(huì)制度規(guī)范的建立與文化資源沒有直接關(guān)系，但其性質(zhì)和發(fā)展水平最終是由人與文化中資源的能量交換方式?jīng)Q定的。

三是精神文化，是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中培養(yǎng)的價(jià)值觀、思維方式和道德情操。包裝文化會(huì)反映人們?cè)谫?gòu)買和使用過程中的需求、愿望、情感、認(rèn)知和判斷。

在以上三個(gè)層面的文化結(jié)構(gòu)中，客體層面和制度層面以外在的物質(zhì)形式暴露出來，容易把握，而精神文化層面則體現(xiàn)在個(gè)人和群體的心理深處，難以把握。在包裝文化的研究中，我們應(yīng)該從文化形態(tài)的多維結(jié)構(gòu)和相互作用中進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究，從而修正我們的理解角度，更好地理解和把握包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)的消費(fèi)心態(tài)，指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐。包裝設(shè)計(jì)的功能價(jià)值

第三，包裝設(shè)計(jì)的審美表達(dá)。主要指形式、色彩、材質(zhì)。形式是事物內(nèi)在本質(zhì)在一定條件下的表現(xiàn)，包括形式和情態(tài)。

“顏色”。顏色具有一定的社會(huì)心理效應(yīng)，因?yàn)槿说母兄哂泻愣ㄐ?、組織性、聯(lián)想性和主動(dòng)性，顏色的心理效應(yīng)是人與顏色之間的感應(yīng)形式。比如顏色的聯(lián)想直接和抽象概念聯(lián)想，就是關(guān)系和意義的聯(lián)想。由于人們的思維方式深受一個(gè)民族文化的影響，不同的社會(huì)、不同的環(huán)境、不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)帶來了人與人、民族與民族之間的明顯差異。在紅色中，東方象征著溫暖、幸福和積極，而西方象征著作為戰(zhàn)斗的犧牲。

“優(yōu)質(zhì)材料”。指的是在包裝設(shè)計(jì)，使用的原材料和包裝材料的選擇和使用在不同的時(shí)代，文化背景和地區(qū)是不同的。中國(guó)的包裝產(chǎn)品多采用天然材料，竹、木、紙制成的包裝比金屬、塑料更貼心，如棕子、葫蘆茶等，有很多合理的功能因素。

“情態(tài)”。傳統(tǒng)包裝文化中的人情味、鄉(xiāng)土氣息和自然氣息為我們的設(shè)計(jì)提供了更豐富的源泉。作為一種重要的文化現(xiàn)象，包裝設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵不僅僅是特定文化符號(hào)的安裝，更體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)自然社會(huì)和人類文化的理解和體驗(yàn)。應(yīng)進(jìn)一步完善包裝設(shè)計(jì)文化機(jī)制，提高包裝設(shè)計(jì)文化載體的信息傳播能力。

在包裝設(shè)計(jì)，的發(fā)展中，我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握文化與功能、歷史與現(xiàn)實(shí)、民族文化與外來文化、設(shè)計(jì)理念與包裝符號(hào)的互動(dòng)關(guān)系，使包裝的外部界面能夠以直接而藝術(shù)的形象吸引人們的視覺，從而在商品營(yíng)銷活動(dòng)中引導(dǎo)人們的消費(fèi)選擇，提高時(shí)尚消費(fèi)質(zhì)量。

包裝設(shè)計(jì)的營(yíng)銷職能

包裝是將產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品并出售的后期過程。它是對(duì)產(chǎn)品的容器及其包裝的結(jié)構(gòu)和外觀的設(shè)計(jì)，使其在運(yùn)輸和銷售過程中有一個(gè)與其內(nèi)容一致的外殼，有一個(gè)完整而運(yùn)動(dòng)的形象，目的是滿足人們的需求。平庸的設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品變得平淡，優(yōu)秀的包裝讓產(chǎn)品熠熠生輝，提高附加值，刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。它是一個(gè)無(wú)聲的廣告，具有明顯的推廣功能，其最終目的是影響消費(fèi)者的觀念和行為，樹立品牌形象，贏得營(yíng)銷策略。

確定重點(diǎn)要對(duì)比選擇商品、消費(fèi)、銷售的相關(guān)數(shù)據(jù)，選擇的基本點(diǎn)是提高銷量。下面列出關(guān)鍵項(xiàng)目供參考。

商品的商標(biāo)形象和品牌含義；

商品的功能效用和質(zhì)地屬性；

商品的原產(chǎn)地背景和當(dāng)?shù)匾蛩兀?

商品的收集、銷售背景和消費(fèi)對(duì)象；

該商品與當(dāng)前產(chǎn)品的區(qū)別；

同類商品在包裝設(shè)計(jì)；的地位

商品的其他相關(guān)特征等等。

這些都是設(shè)計(jì)構(gòu)思的媒體素材。設(shè)計(jì)時(shí)要盡可能多的了解相關(guān)信息，進(jìn)行對(duì)比選擇，然后確定性能重點(diǎn)。因此，設(shè)計(jì)師需要有豐富的商品知識(shí)、市場(chǎng)住宿和生活知識(shí)，以及文化知識(shí)的積累。積累越多，構(gòu)思的世界越廣，方式越多，選擇重點(diǎn)的依據(jù)越多。

側(cè)重點(diǎn)的選擇主要包括品牌名稱、商品本身和消費(fèi)對(duì)象三個(gè)方面。有些有商標(biāo)或品牌的產(chǎn)品可以重點(diǎn)關(guān)注商標(biāo)和品牌；一些產(chǎn)品或具有更突出特征的新產(chǎn)品可以專注于產(chǎn)品本身；一些對(duì)用戶針對(duì)性很強(qiáng)的商品包裝可以把重點(diǎn)放在消費(fèi)者身上。其中以商品為主的業(yè)績(jī)表現(xiàn)更大，后面會(huì)討論。簡(jiǎn)而言之，無(wú)論如何表達(dá)，都應(yīng)該側(cè)重于傳達(dá)清晰的內(nèi)容和信息。

包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值功能

消費(fèi)者的心是營(yíng)銷市場(chǎng)。人們消費(fèi)心理的多維性和差異性決定了商品包裝必須具有多維的情感訴求，才能吸引特定的消費(fèi)群體產(chǎn)生預(yù)期的購(gòu)買行為。銷售包裝是促銷策略的縮影。包裝設(shè)計(jì)心理策略是一個(gè)非常符合邏輯的促銷理念，它不僅在視覺上吸引特定的消費(fèi)群體產(chǎn)生預(yù)期的購(gòu)買行為，而且在心理上捕捉消費(fèi)者的興奮和購(gòu)買欲望。

尋求便利的心理

顧客是為了購(gòu)物方便，比如透明的或者開窗的食物可以很容易選擇；組合包裝的禮品籃使用方便；軟包裝飲料便于攜帶等。包裝的便利性增加了商品的吸引力。國(guó)外流行的“無(wú)障礙”包裝，如接觸識(shí)別包裝，采用鋸齒狀標(biāo)識(shí)來區(qū)分洗滌劑的種類；罐頭設(shè)置“蓋子中間凹陷證明保質(zhì)期未滿”等自動(dòng)識(shí)別標(biāo)志。它們最初是為了迎合老年人和殘疾人而開發(fā)的，其結(jié)果贏得了消費(fèi)者的廣泛青睞?？梢?，求方便是所有人的消費(fèi)心理。

現(xiàn)實(shí)心理學(xué)

包括包裝在內(nèi)的產(chǎn)品，設(shè)計(jì)必須滿足消費(fèi)者的核心需求，即必須具有真正的價(jià)值。在各個(gè)年齡段的文化群體中，老年人都比較平淡、現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)在各種老年人保健補(bǔ)品普遍過度包裝“形式大于內(nèi)容”。即使這些產(chǎn)品可以吸引偶爾的禮品購(gòu)買，也很難贏得消費(fèi)者的忠誠(chéng)，缺乏長(zhǎng)期發(fā)展的動(dòng)力。

求新心理

特別是對(duì)于科技含量高的產(chǎn)品，包裝的選材、工藝、款式、裝飾設(shè)計(jì)都要體現(xiàn)出先進(jìn)的技術(shù)。比如凹凸技術(shù)制作的立體包裝、無(wú)菌包裝、防盜包裝，通過新穎獨(dú)特的包裝，體現(xiàn)科技的卓越成就，體現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)越性能。

尋求信任的心理

產(chǎn)品上突出了工廠的名稱和商標(biāo)，有助于減輕買方對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的疑慮。特別是對(duì)于有一定學(xué)歷的企業(yè)，這樣做對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的推廣是一舉兩得的。美國(guó)百威銀冰啤酒的包裝上有企鵝和標(biāo)簽圖案組成的質(zhì)量標(biāo)志。只有在啤酒的冷藏溫度更合適的情況下，才會(huì)展示出活潑的小企鵝，可以讓消費(fèi)者放心，它是正品，風(fēng)味更好，滿足消費(fèi)者的求信心理。

求美心理

商品的包裝設(shè)計(jì)是裝飾藝術(shù)的結(jié)晶。精美的包裝可以激發(fā)消費(fèi)者高層次的社會(huì)需求，具有藝術(shù)魅力的包裝是購(gòu)買者的一種美的享受，是潛在消費(fèi)者成為明顯消費(fèi)者和長(zhǎng)期習(xí)慣性消費(fèi)者的動(dòng)力。一般名優(yōu)酒的包裝都很優(yōu)雅。從瓶子到盒子，充滿了藝術(shù)光彩——是一次更加優(yōu)雅成功的包裝推廣。

求知心理

人們?cè)诰o張的生活中尤其需要放松和幽默。美國(guó)一家公司在餅干的蓋子上印了各種有趣的謎語(yǔ)，吃了餅干才在罐頭底部找到答案。產(chǎn)品很受歡迎。中國(guó)的兒童食品“奇多”很脆，每個(gè)包裝上都有一個(gè)小圓圈。一定數(shù)量的小圓圈可以做成玩具。圓圈越小，玩具就越漂亮。這樣一來，大量的小客戶就會(huì)被迷住。人們的好奇心經(jīng)常驅(qū)使他們?cè)俅钨?gòu)買。

心理差異

特別是年輕人，喜歡與眾不同，喜歡求異，求新，求異，努力尋找機(jī)會(huì)表達(dá)自己。以此類消費(fèi)為目標(biāo)市場(chǎng)的產(chǎn)品包裝，可以大膽采用禁忌色彩，在造型上突破傳統(tǒng)，在標(biāo)志上宣傳“新一代的選擇”，以引導(dǎo)潮流，創(chuàng)造時(shí)尚。但是這些消費(fèi)者的心理是不穩(wěn)定的，不可預(yù)測(cè)的，趨勢(shì)是善變的，所以這是一種高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)的促銷他們的包裝的嘗試。

消費(fèi)者心理也可以按照生態(tài)心理學(xué)和性別心理學(xué)來細(xì)分。消費(fèi)者心理市場(chǎng)的多層次細(xì)分，決定了包裝促銷要從多個(gè)角度進(jìn)行。隨著物質(zhì)文化生活水平的提高，人們的消費(fèi)觀念也在不斷發(fā)展。今天的時(shí)尚明天可能就過時(shí)了，所以商品的銷售包裝一定要不斷改進(jìn)，在繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)意中尋求平衡、和諧、統(tǒng)一。

新商業(yè)時(shí)代趨勢(shì)與包裝設(shè)計(jì)

隨著市場(chǎng)需求的多元化發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)的理念也在逐漸改變?；趪?guó)內(nèi)外知名產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)理念，中國(guó)藝點(diǎn)意創(chuàng)把握新商業(yè)時(shí)代的包裝趨勢(shì)和形象如下：

1.極簡(jiǎn)主義的傾向。弘揚(yáng)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想，強(qiáng)調(diào)“少即是多”，倡導(dǎo)極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)，追求簡(jiǎn)約優(yōu)雅的包裝。

2.局部意義傾向。人們主張將包裝設(shè)計(jì)與濃郁的地方風(fēng)味相融合，并借助一些自然的材料和顏色，可以展示包裝設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)單和現(xiàn)代的風(fēng)格。

3.高科技傾向。利用一切可用的科技手段，在包裝設(shè)計(jì)充分展示現(xiàn)代科技之美。表現(xiàn)手法是強(qiáng)調(diào)包裝產(chǎn)品和結(jié)構(gòu)的暴露性，形成光的特征

4.后現(xiàn)代主義傾向。受后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的影響，包裝設(shè)計(jì)一號(hào)反對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約主義原則，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的裝飾性，大膽采用鮮艷的顏色和醒目的文字，提倡從傳統(tǒng)文化中吸收材料進(jìn)行創(chuàng)作，追求幽默感和幽默感。因此，包裝設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義風(fēng)格沒有統(tǒng)一的外觀，而是融合了歷史主義、裝飾主義、折衷主義和隱喻設(shè)計(jì)的傾向。

5.人性化設(shè)計(jì)傾向。包裝設(shè)計(jì)，一直要求以人為本的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)包裝、環(huán)境、社會(huì)和人的和諧統(tǒng)一，從人的生理和心理角度設(shè)計(jì)一切，更大程度地創(chuàng)造人的舒適和健康。

6.環(huán)保傾向。在20世紀(jì)80年代綠色設(shè)計(jì)浪潮的沖擊下，包裝設(shè)計(jì)的綠色設(shè)計(jì)理念在設(shè)計(jì)領(lǐng)域大行其道，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和責(zé)任感。要求包裝設(shè)計(jì)老師按照“3RE”原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，盡可能減少材料和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，盡可能使包裝廢棄物易于分類、回收和再利用。

在包裝設(shè)計(jì)，無(wú)論從哪個(gè)角度把握潮流，都必須遵守包裝設(shè)計(jì)，的基本原則，甚至創(chuàng)新都需要在這些原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

1、功能主義原則。提倡形式適應(yīng)功能。同時(shí)，包裝的功能延伸包括物質(zhì)功能、精神功能和審美功能。所以簡(jiǎn)潔明快的造型和裝飾構(gòu)成了包裝的主流。

2.理性主義原則。它提倡用科學(xué)合理的方法解決設(shè)計(jì)中存在的問題，強(qiáng)調(diào)包裝設(shè)計(jì)是情感和理性的結(jié)合體，應(yīng)該是更理性的思考，更少的情感沖動(dòng)。

3.科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的原則。包裝設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)，他的作品會(huì)喚起人們的審美情感，增強(qiáng)人們的審美觀念，體現(xiàn)社會(huì)的審美價(jià)值。同時(shí)，包裝設(shè)計(jì)是一門科學(xué)，它綜合了美學(xué)、工程學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、寫作等學(xué)科的綜合知識(shí)。

4.“機(jī)器美學(xué)”原理。包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)入市場(chǎng)不可或缺的一環(huán)，其審美趣味不可避免地受到當(dāng)時(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)“機(jī)器美學(xué)”判斷觀的影響。所以現(xiàn)代包裝基本追求幾何形態(tài)的塑造，由方盒子、圓瓶子和點(diǎn)、線、面組成的圖文構(gòu)成都體現(xiàn)了機(jī)械化大生產(chǎn)模式下的審美理念。

5.時(shí)代的原則?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)總是與代表社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的新技術(shù)、新材料和新工藝相結(jié)合。塑料、玻璃纖維、玻璃、金屬等現(xiàn)代材料的廣泛應(yīng)用，形成了與材料相匹配的包裝生產(chǎn)工藝，也為現(xiàn)代包裝技術(shù)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

6.市場(chǎng)至上原則。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)具有無(wú)聲推銷員的功能，包裝的銷售功能促使人們必須從經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性方面考慮包裝。一方面要通過其設(shè)計(jì)提高商品的附加值，另一方面要通過其設(shè)計(jì)滿足人們的物質(zhì)和精神需求。

包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維

我們今天生活的時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了科技高度發(fā)達(dá)、大容量的微電子信息時(shí)代。很多以前我們認(rèn)為不可能的事情，在現(xiàn)代都變成了現(xiàn)實(shí)。特別是中國(guó)實(shí)行改革開放政策以來，許多先進(jìn)的文化和技術(shù)不斷傳入中國(guó)，逐漸被我所用，與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相融合，逐漸形成我國(guó)新時(shí)期的文化局面，這是歷史的必然。求新求美的思想是人類共有的，可以促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步。只有跟上時(shí)代的脈搏和節(jié)奏，包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)風(fēng)格才能具有無(wú)限的生命力和新的意境，才能被當(dāng)代人所接受。

如何在傳統(tǒng)的包裝裝潢設(shè)計(jì)風(fēng)格中體現(xiàn)當(dāng)下的時(shí)代感才能創(chuàng)

不同于傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式，如集中于邊角、分割、疏密均衡、空靈靈感、散插等。具有現(xiàn)代風(fēng)格，能清晰地向消費(fèi)者傳達(dá)當(dāng)代感。

2.從設(shè)計(jì)院的布局考慮。

現(xiàn)代的文字布局形式，如齊邊、齊軸、斜線、草線、多向草線、圖像線、參考插入、階梯、漸變、交叉等，都能體現(xiàn)出當(dāng)代感。

3.從字體設(shè)計(jì)考慮

包裝上的文字可以采用現(xiàn)代字體，如新宋體、新黑體、綜合世界體、琥珀體、新魏體以及自己設(shè)計(jì)的各種變體藝術(shù)文字，也可以使用各種外文字體或漢語(yǔ)拼音來體現(xiàn)現(xiàn)代感。

4.考慮包裝的結(jié)構(gòu)和造型。

包裝結(jié)構(gòu)可以采用便攜式、姐妹式、展示式、組合式、旋轉(zhuǎn)式、易開式、模擬式、異形式、焦點(diǎn)式廣告POP等結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)現(xiàn)代感。

5.從表現(xiàn)手法的運(yùn)用來考慮。

比如彩色或者黑白攝影，高科技電腦制作，模仿自然形態(tài)等技術(shù)，很容易體現(xiàn)出今天的現(xiàn)代感。

上一篇：海運(yùn)公司名字大全

下一篇：支招給網(wǎng)絡(luò)公司起名字方法