在當今社會，印刷、攝影、設(shè)計和圖像傳播正發(fā)揮著越來越重要的作用，非語言傳播的發(fā)展具有與語言傳播競爭的競爭力。馬克，是一種獨特的傳播方式。

當人們看到煙升起時，他們認為下面有火。煙是火的自然標志。在通信不發(fā)達的時代，人們利用煙霧(狼煙)作為一種特殊的手段來傳遞與火災(zāi)含義相關(guān)的信息(如緊急情況、緊急情況、報警求助等)。)。這種人造煙霧既是一種信號，也是一種標志。它升得高，傳播得慢，形象生動，特色鮮明，人們從很遠的地方就能很快看到。非語言傳播的速度和效果超出了當時語言和文本傳播的范圍。

在語言文字傳播手段非常發(fā)達的今天，像“符號”這樣一種直觀的傳播方式，讓公眾一目了然，見效快，不受民族、國家和語言的限制，將更好地滿足日益加快的生活節(jié)奏的需要，其特殊功能仍然是任何傳播方式所無法替代的。

標志是顯示事物特征的標志——。他們使用簡單、明顯和容易識別的物體、圖形或字符作為直觀的語言。除了標記什么和替換什么，它們還具有表達意義、情感和指導(dǎo)行動的功能。標志作為人類視覺接觸的一種特殊方式，不僅普遍存在于社會活動和生產(chǎn)活動中，而且越來越顯示出其對于國家、社會群體乃至個人的根本利益的極其重要和獨特的作用。

例如，國旗和國徽作為一個國家形象的象征，具有特殊的功能，用任何語言或文字都難以準確表達。公共場所標志、交通標志、安全標志、操作標志等。直觀、快捷地引導(dǎo)人們進行有序的正常活動，確保生命財產(chǎn)安全。商標、店標、廠標等特殊標志對發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造經(jīng)濟效益、維護企業(yè)和消費者權(quán)益具有實用價值和法律保障。國內(nèi)外的各種重大活動、會議和運動會，以及郵政運輸、金融貿(mào)易、機構(gòu)、組織甚至個人(郵票和簽名)，幾乎都有各具特色的標志。這些標志從各個角度起到溝通、溝通和宣傳的作用，促進社會經(jīng)濟、科技和文化的進步，保護各自的權(quán)益。標志直觀、生動，沒有語言障礙，這對國際交流極為有益。因此，國際標志可以得到迅速的推廣和發(fā)展，成為人類最有效的視覺傳達手段之一和最常見的直觀接觸工具。

標志的起源

這個標志的起源可以追溯到古代的“圖騰”。當時，每一個氏族和部落都有一種動物或自然形象，作為氏族或部落的特殊標志(即圖騰)，與自己有著某種神秘的關(guān)系。例如，女媧氏族以蛇為圖騰，于霞的祖先以黃熊為圖騰，其他人以太陽、月亮和烏鴉為圖騰。起初，人們在洞穴和勞動工具上雕刻圖騰，后來它們成為旗幟和家庭象征，作為戰(zhàn)爭和犧牲的象征。國家形成后，它演變成了國旗和國徽。

在生產(chǎn)勞動和社會生活中，古人不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標志，如路標、村寨標志、石碑、印章等。以便于聯(lián)系、標記意義和區(qū)分事物的類型、特征和屬性。概括地說，這些都是跡象。在古埃及墓葬中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)帶有標志圖案的器皿都是制造商的標志和名稱，后來變成了圖案。在古希臘，符號被廣泛使用。在羅馬、龐貝和巴勒斯坦的古代建筑中發(fā)現(xiàn)了特殊的標志，如新月形車輪、葡萄葉和類似的簡單圖案。中世紀歐洲士兵所穿的盔甲在他們的頭骨上有看不見的痕跡，貴族家庭也有家族標志。在古代中國，自有作坊和商店都有招牌，如招牌和蝎子。在唐代，紙張上有暗痕。到了宋代，商標的使用相當普遍.

在本世紀，公共標志和國際標志開始在世界各地傳播。隨著社會經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)和文化的飛速發(fā)展，經(jīng)過精心設(shè)計的高度實用和藝術(shù)化的符號已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域，對人類社會的發(fā)展和進步發(fā)揮著巨大的作用和影響。一門新的科學(xué)——“象征主義”應(yīng)運而生。

標志的特征

1.功能性：標志的本質(zhì)在于它的功能性。雖然藝術(shù)設(shè)計的標志具有觀賞價值，但它不是供人觀賞的，而是實用的。標志是人們進行生產(chǎn)和社會活動不可缺少的視覺工具。標志是人類共有的，如公共場所標志、交通標志、安全標志和操作標志；國家、地區(qū)、城市、民族和家庭都有特殊的旗幟和標志；專為社會組織、企業(yè)、仁義、活動而設(shè)，如會徽、會徽、工廠標志、社會標志等。有專用于某種商品的商標；也有專屬于集體或個人的物品，如印章、簽名、鮮花、簽名、商標等。所有這些都具有獨特和不可替代的功能。具有法律效力的標志尤其具有維護權(quán)益的特殊使命。

2.可識別性：標志最突出的特點是它們有自己獨特的特征，容易識別，顯示出自己的特點，標志著事物之間不同的含義。符號的主要功能是區(qū)別和歸屬。各種跡象都直接關(guān)系到國家、群體甚至個人的根本利益，決不能相互相似或混淆，以免造成錯覺。因此，標志必須與眾不同，一眼就能認出，而且令人難忘。

3.顯著性：顯著性是標志的另一個重要特征。除了看不見的標志，大多數(shù)標志都是為了吸引人們的注意力。因此，強烈醒目的色彩和簡潔清晰的圖形是標志的共同特征。

4.多樣性：標志的種類和用途很多，在應(yīng)用形式、構(gòu)成形式和表達手段上極其豐富多樣。其應(yīng)用形式不僅包括平面(幾乎可以使用任何材質(zhì)的平面)，還包括三維(如浮雕、園林雕刻、任意三維物體、或特殊圖案的包裝和容器等)。)。其構(gòu)成形式包括直接使用物體、文字符號、具體圖像或抽象圖形以及顏色。大多數(shù)符號由幾種基本形式組成。就表現(xiàn)手段而言，它的豐富性和多樣性幾乎難以概括，并且隨著科學(xué)、技術(shù)、文化和藝術(shù)的發(fā)展，它總是在創(chuàng)新。

5.藝術(shù)性：所有設(shè)計的非自然標志都有一定的藝術(shù)性。它符合實用要求和美學(xué)原則。給人美感是藝術(shù)的基本要求。一般來說，藝術(shù)符號更具吸引力和感染力，給人以強烈而深刻的印象。高度藝術(shù)化的符號是時代和文明進步的需要，是人們?nèi)找嫣岣叩奈幕仞B(yǎng)和審美心理需求的體現(xiàn)。

準確性：無論標志應(yīng)該解釋或表明什么，無論它是一種道德還是一種象征，它的含義必須準確。首先，它應(yīng)該容易理解并符合人們的認知心理和認知能力。其次，我們應(yīng)該準確，避免意想不到的解釋或誤解，并特別注意禁忌。它使人們在很短的時間內(nèi)清楚準確地理解，這就是分數(shù)優(yōu)于語言，比語言更快的優(yōu)點。

7.持久性：與廣告或其他宣傳材料不同，標識通常具有長期使用價值，不易改變。

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