設(shè)計一款好的峨眉雪芽特產(chǎn)包裝袋，包裝盒，能增加峨眉雪芽特產(chǎn)特產(chǎn)品牌的影響力以及銷量，藝點(diǎn)意創(chuàng)擁有豐富的特產(chǎn)品牌包裝案例經(jīng)驗(yàn)，曾服務(wù)過新疆大棗、甘肅枸杞、貴州茶葉、貴州白酒等特產(chǎn)，快速提升特產(chǎn)銷量和影響力。

每個地方的土特產(chǎn)都是地方的代表，是千萬年來祖祖輩輩創(chuàng)造留下來的一筆財富。土特產(chǎn)包裝是需要在品牌化的高速通道上與地方相結(jié)合的文化遺產(chǎn)，這樣才可以由外而內(nèi)的激發(fā)外界對土特產(chǎn)及產(chǎn)地的審美改變。關(guān)于樂山市峨眉山的特產(chǎn)相信不少人都有了解過，那么今天就帶大家了解峨眉雪芽的特產(chǎn)包裝應(yīng)該怎么設(shè)計及相關(guān)的特產(chǎn)知識。

峨眉雪芽，唐代名“峨眉白芽”和“峨眉雪茶”。宋明以來，出現(xiàn)了“雪香”、“清明香”等雅號。自古以來，它就被譽(yù)為峨眉最好的茶。早在公元7世紀(jì)，就以中國十大名茶的顯赫地位記載在茶圣陸羽的《茶經(jīng)》、李昭的《唐國史補(bǔ)》等古籍中。

“峨眉雪芽”盛產(chǎn)于海拔800-1200米的峨眉山，被常年云霧繚繞的赤城峰、白巖峰、云女山、天池峰、鏡月峰、萬年寺等環(huán)繞。冬天的寒冷還沒有解決，但新芽在晨光和晚綠中破雪而出。就像一只閉眼，雖然是一個小花苞，一片葉子，但是仔細(xì)看的話，冥想真的很奇妙。春雨初起，僧人念阿彌陀佛，以心采擷。你必須用大拇指和食指的尖端輕輕捏一下芽，否則芽會枯萎而不是鰻魚，它們的棕褐色味道會變暗。年輕女人老婆們山里采的茶，特別被稱為奇葩。他們既有苗山的慈悲，又有飛針繡花巧雨的佛性；玉手細(xì)膩，禪心清凈，虔誠念佛，而在采佛之前，這是任何茶國或名山都無法比擬的。唐初，李善在《昭明文選選注》中寫道：峨眉山，茶特別好，與世不同。唐代名僧賈島喝了“峨眉雪芽”后，在《送朱休歸劍南》詩中稱贊“新芽抽雪茶”的美譽(yù)。

公元1072年，蘇東坡先生在杭州擔(dān)任首席審判官，和大人一起在錢塘江口的望海樓看報紙。他對潤夫人送來的“峨眉雪芽”很滿意，于是大家開始采鳳凰山的桑木，吸匯泉的甘露，煮著喝著。沸水沖泡時，水面上漂浮著一層池狀泡沫。雪初化，茶香滿地。大家邊喝邊唱，直到夜靜了，然后才分開。東坡先生在詩《試院煎茶》中寫道：可惜我手中沒有一盞名窯青花玉燈。這里充滿了美味的“峨眉雪芽”，我可以享受村民的深情。但請放心，喝完“鄉(xiāng)下茶”我會寫好詩的。

公元1174年，南宋著名詩人陸游以成都文教參議代理嘉州(仿樂山市)為名，與峨眉山別風(fēng)大師結(jié)下了不解之緣。1181年春三月，師父聽說陸游調(diào)到崇州，深感“相見恨晚”。雖然和別人交朋友也很難留下感覺，但他還是派廟里的小和尚去中峰寺后面的白巖峰下采烤“峨眉雪芽”，還以為是告別儀。陸游高興的時候，請來了兩位茶道名人，帶著丁東井的清泉，在萬景樓下的林岳里品茶，唱出了他百首茶詩中最好的作品?！盎ɡ俳咏朊迹t囊顧無減；風(fēng)爐清理后，他想起了當(dāng)年的三大奇跡。”

陸游是茶圣陸羽的后裔，生活在江南名茶之鄉(xiāng)，是詩人中的品茶大師。一勺“峨眉雪芽”入口驚艷：太棒了，太棒了！“不減紅囊顧”！江南名酒“古竹春”產(chǎn)于浙江省長興縣古竹山。唐代詩人陸桂夢，就很喜歡這種茶，把山里的茶園一分為二。出產(chǎn)的茶名叫探春。到了8世紀(jì)中葉，它已經(jīng)成為潮朝專門飲用的南方產(chǎn)品。每逢清明時節(jié)，紅錦被包裝空運(yùn)到北京，故名“紅包谷春竹”。陸游開始喜歡喝這種茶。在他的茶詩中，評價特別高：“焚香細(xì)讀《解川集》，靜待火烤顧春竹?！?

喝了“峨眉雪芽”后，作為“江南老桑”的資深茶道專家，被評為“不失紅囊的顧”，可見“峨眉雪芽”的茶質(zhì)極佳，確實(shí)是名茶世家。

特別可喜的是，峨眉雪芽的莖面積從歷史上的1000畝，增長到現(xiàn)在的5萬多畝

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